Los líderes de la misión en todo el mundo presiden misioneros «cuya variedad es única en la historia de la Iglesia» debido a los extraordinarios relevos, reasignaciones y ajustes durante la pandemia de COVID-19 . Sus sacrificios subrayan «el espíritu de la obra misional», dijo el presidente Dallin H. Oaks , primer consejero de la Primera Presidencia.
«Durante los dos siglos transcurridos desde la Primera Visión, los sacrificios involucrados en grandes interrupciones, ubicaciones cambiantes y asignaciones cambiantes de los Santos de los Últimos Días han sido una constante, no una excepción», dijo.
En declaraciones a 135 parejas que participaron en el Seminario de Liderazgo de la Misión 2020 transmitido, el Presidente Oaks reconoció que los misioneros de hoy han optado por aceptar humilde y voluntariamente la voluntad del Señor en cualquier circunstancia.
«Ese es el espíritu de la obra misional en el evangelio restaurado de Jesucristo», dijo. «El mensaje central de ese evangelio es la expiación de Jesucristo, su resurrección y su sufrimiento por nuestros pecados en cuanto nos arrepentimos».
Los líderes de la misión deben enseñar a sus misioneros ese «Fundamentode la roca», tal como la calificó el difunto élder Bruce R. McConkie, y asegurar que sea fundamental para su enseñanza y testimonio, dijo el presidente Oaks.
“El sacrificio voluntario de nuestro Salvador es el ejemplo que nos guía a lo largo del camino del pacto. Como miembros y misioneros, seguimos ese ejemplo mediante sacrificios adecuados a nuestras propias circunstancias «.
Una historia de sacrificio
El presidente Oaks citó casos de sacrificios de líderes y miembros de la Iglesia primitiva, incluidos Brigham Young y Heber C. Kimball, que fueron llamados a abandonar sus hogares y a las familias enfermas para servir en las misiones.
«Las dolorosas separaciones de los miembros de la familia y otros sacrificios personales siempre han sido parte de nuestro trabajo misionero, cuyos sacrificios siempre traen las bendiciones del cielo», dijo.
El presidente Oaks mencionó varios ejemplos de sacrificios y separaciones del siglo XIX. Su bisabuelo de 29 años, Abinadi Olsen, dejó a su esposa y cuatro hijos en Castle Dale, Utah, en 1895 para cumplir una misión de tres años y medio en Samoa.
Joseph F. Smith, hijo de un padre asesinado, a los 9 años tendió y condujo un equipo de bueyes para su madre viuda cuando se unieron a los pioneros que cruzaban las llanuras.
 |
Abinadi Olsen, el bisabuelo del presidente Dallin H. Oaks, fue llamado a una misión en 1895 a los 29 años, con una esposa y cuatro hijos. Crédito: Intellectual Reserve, Inc
Y Nancy Alexander Tracy, cuyo bautismo a los 18 años con su esposo en Nueva York en 1834 fue seguido por movimientos y sacrificios con otros santos en Kirtland, Far West, Nauvoo, Winter Quarters y luego a Ogden y más tarde a Provo en el actual Utah. . A pesar de todo, los Tracy sufrieron la pérdida de propiedad y la muerte de tres niños.
“A veces sentía que no podía soportar más. Entonces mi Padre Celestial me fortalecería, y me sentí humilde y resignada al saber que el pueblo de Dios siempre tuvo que sufrir persecución ”, escribió Nancy Tracy cerca del final de su vida.
“Siempre sentí que mi religión valía más para mí que cualquier otra cosa en el mundo, y me sentí determinada a vivirla, pase lo que pase. A pesar de todos mis sufrimientos, nunca he dudado, pero sentí que me aferraba al evangelio y alentaba a otros con todo el poder que poseía para hacer lo mismo ”.
Otros sacrificios incluyen conversos que son desheredados por la familia y obligados a emigrar; Santos enviados en expediciones colonizadoras por todo el oeste, Canadá y México; miembros que huyen para evitar el enjuiciamiento penal por matrimonio plural; y el servicio militar a lo largo de muchas décadas, a veces a expensas del servicio misional.
Se requieren sacrificios similares hoy, señaló el presidente Oaks, y agregó que aquellos que aman al Señor y buscan seguirlo nunca han escapado del sufrimiento.
“Soportar y proceder con propósito nos refina para la exaltación que buscamos. Los sacrificios personales brindan una oportunidad perfecta para enseñar a los misioneros acerca de nuestros predecesores y los principios que vivieron mientras luchaban en el camino del pacto «.
Les dijo a los nuevos líderes misioneros que les recordaran a sus misioneros la historia de sacrificios de la Iglesia por parte de sus miembros y líderes.
“Aliéntelos a reflexionar sobre el hecho de que sus interrupciones e inconvenientes en la pandemia actual no son únicos en la obra del Señor o en la vida de sus antepasados o compañeros. Enséñeles a recordar la herencia de fe de aquellos que se han ido antes.
«¿Cómo soportaron nuestros predecesores los tipos de perturbaciones y persecuciones que enfrentaron?» preguntó. «Tenían fe en Dios y confiaban en sus promesas y en su plan eterno, igual que nosotros».
Otros desafíos actuales
El presidente Oaks concluyó destacando otros cuatro desafíos actuales para los líderes de misión.
1. Debido a la pandemia de coronavirus, los misioneros están experimentando cambios fundamentales en cómo y dónde pueden compartir el evangelio.
«Ninguno de nosotros y ninguno de nuestros misioneros debería considerar estos cambios como nuevos obstáculos», dijo. «Deberíamos verlos como ventajas para ayudarnos a refinar nuestras prácticas para ser más efectivos».
Los desafíos no solo ayudarán a pulir a los hombres y mujeres jóvenes en su servicio misional, sino que los prepararán mejor para el liderazgo en sus hogares, la Iglesia y el mundo.
2. El desafío de los misioneros que desean ser relevados temprano es muy real.
Un presidente de misión actualmente en servicio le dijo al presidente Oaks acerca de dos misioneros, uno que exigía regresar a casa temprano y el otro que había luchado a través de dificultades similares dos años antes, cumpliendo compromisos personales, cumpliendo la duración completa de su llamado y convirtiéndose en un servidor maduro y exitoso de El Señor.
La diferencia, dijo el presidente de misión, fue centrar las decisiones en el Salvador en lugar de en uno mismo.
3. Muchas presiones mundanas pueden obstaculizar el progreso de uno, y esto no es nuevo.
El presidente Oaks citó al presidente Joseph F. Smith de más de un siglo antes: “Hay una clase de Santos de los Últimos Días que … desean que nuestra religión se ajuste a las doctrinas y deseos de otras personas. Parecen estar más preocupados por estar en armonía con los hombres del mundo que por vivir de acuerdo con los principios del Evangelio. …
“Ser un Santo de los Últimos Días requiere el sacrificio de objetivos y placeres mundanos; requiere fidelidad, fuerza de carácter, amor a la verdad, integridad a los principios y celoso deseo de ver la marcha triunfante y avanzada de la verdad. Esto significa que a menudo nuestra posición debe ser impopular. Significa una batalla interminable contra el pecado y la mundanalidad «.
4. Como nos enseña el Libro de Mormón, somos “para que [tengamos] gozo” (2 Nefi 2:25).
«La alegría viene al saber que nuestra identidad fundamental es que somos hijos de Padres celestiales que nos aman», dijo. “La alegría viene al saber que nuestro Padre Celestial creó este mundo para dar a Sus hijos espirituales la experiencia mortal que debemos tener para lograr nuestro destino eterno.
«El gozo central en su plan es el conocimiento seguro de que tenemos un Salvador, el Señor Jesucristo, cuya expiación nos da la seguridad de la inmortalidad y la oportunidad de la vida eterna».
Fuente: thechurchnews.com
Sigue nuestra pagina dando click en