El presidente Russell M. Nelson dijo en la conferencia general de octubre que la «primera y principal responsabilidad» del obispo es cuidar a los jóvenes de su barrio.
Cuando el élder Quentin L. Cook, del Quórum de los Doce Apóstoles, anunció cambios organizativos para hacer que la juventud sea un enfoque más significativo, que incluía la disolución de las presidencias de los Hombres Jóvenes de barrio, dijo: «Estamos seguros de que más hombres y mujeres jóvenes llegarán a la desafiar y permanecer en el camino del pacto debido a este enfoque láser en nuestra juventud «.
Pero para un obispo que tiene un plato lleno de responsabilidades, este «enfoque similar al láser» en los jóvenes podría ser más fácil decirlo que hacerlo.
Muchos obispos inicialmente se sintieron abrumados en respuesta a estos cambios organizacionales. Algunos obispos se preguntaron cómo serían capaces de administrar todas sus tareas de barrio, tareas que parecían aumentar con la idea de liberar a las presidencias de los Hombres Jóvenes de la sala.
“La preocupación que tienen muchos obispos es que sin una presidencia de Hombres Jóvenes, tendrán que asumir una responsabilidad adicional. Esa no es la verdad ”, dijo el hermano Stephen W. Owen , presidente general de Young Men.
“Un obispo siempre ha sido el presidente del Sacerdocio Aarónico. El todavía lo es. Y él todavía tendrá la misma cantidad de líderes adultos involucrados. El propósito es acercar a los jóvenes al obispo «.
Aunque se espera mucho de los obispos, no están solos ya que sirven al barrio. A medida que el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro tomen la iniciativa y el obispo continúe delegando, podrá concentrarse en fortalecer a los jóvenes, los líderes en ascenso de la próxima generación.
Lo que el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro pueden hacer: participar en la obra de salvación
Cuando la hermana Jean B. Bingham , presidenta general de la Sociedad de Socorro, visitó Sierra Leona en junio, conoció a una mujer llamada Mariatu Songo que se desempeñaba como presidenta de la Sociedad de Socorro de barrio. La hermana Bingham notó que mientras caminaba con la hermana Songo de casa en casa en el pueblo, todos la conocían. La hermana Songo parecía saber todas las preocupaciones de esas familias.
“Ella conocía muy bien a estas personas y estaba trabajando para enfrentar sus desafíos. Ella estaba ministrando a todos. Ella estaba cuidando a los necesitados. Estaba llegando a los ancianos ”, dijo la hermana Bingham. «No creo que ninguna de esas personas se tomara gran parte del tiempo del obispo porque ella misma asumía esa responsabilidad».
Esta hermana es un ejemplo de un presidente de la Sociedad de Socorro que participa activamente para ayudar a aliviar la carga del obispo y bendecir al barrio, dijo la hermana Bingham.
En un aviso a los líderes de estaca y barrio con fecha del 6 de octubre de 2018, las responsabilidades del trabajo misionero de los miembros y el trabajo del templo y la historia familiar en el barrio se delegaron en el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro. El quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro también deben supervisar los esfuerzos de ministración.
El élder Craig C. Christensen , presidente de la Autoridad General de los Setenta y del Área de Utah, dijo: “Según lo indicado por la Primera Presidencia en octubre pasado, las presidencias del quórum y la Sociedad de Socorro deben asumir la responsabilidad principal de la obra de salvación en el barrio, mientras trabajan llaves del obispo.
«Esto debe hacerse para que los obispos puedan renunciar a gran parte de la responsabilidad cotidiana que sienten de ministrar a las familias y avanzar en el trabajo y centrar la mayoría de sus esfuerzos en los jóvenes», dijo.
La hermana Bingham dijo que la coordinación entre el quórum de ancianos y la Sociedad de Socorro para la ministración, la obra misional y la obra del templo y de historia familiar es clave.
«Pero no esperes para comenzar», agregó. Una presidencia de la Sociedad de Socorro podría comenzar con estas preguntas: “¿Cómo podemos llegar y ministrar mejor a nuestras hermanas? ¿Qué podemos hacer para ayudarnos unos a otros a ser mejores misioneros? ¿Qué podemos hacer para ayudar a las hermanas a llegar al templo con más frecuencia? ¿Cómo podemos ayudarlos a sentirse más cómodos haciendo historia familiar? ”
Una vez que se recopilan ideas específicas, coordine con el quórum de élderes para obtener ideas que puedan ser más efectivas a nivel de barrio.
El consejo de barrio es otro lugar para coordinar esas ideas y mantener informadas a todas las organizaciones. La hermana Bingham dijo que conoce los consejos de barrio que se centran en ministrar dos semanas al mes, la obra misional una semana y el templo y la historia familiar funcionan otra. «No vas a tener reuniones adicionales de esa manera», dijo.
Otra forma en que el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro pueden ayudar a aliviar la carga del obispo es ayudando más con el bienestar. Según el Manual de la Iglesia 2 , «el bienestar es fundamental para el trabajo del quórum de élderes y la Sociedad de Socorro». Mientras el obispo supervisa la asistencia financiera y el uso de ofrendas rápidas en el barrio, las presidencias del quórum de élderes y la Sociedad de Socorro pueden trabajar con las familias para enseñar principios de autosuficiencia y abordar las preocupaciones de bienestar.
El quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro también pueden desempeñar un papel más importante en el asesoramiento con los adultos de su barrio. El empleo, el presupuesto o los desafíos con las relaciones familiares son algunos ejemplos.
«En lugar de comenzar con el obispo, los miembros deben aprender a comenzar con la Sociedad de Socorro y la presidencia del quórum de élderes», dijo la hermana Bingham.
Las presidencias del quórum de élderes y de la Sociedad de Socorro deberían tomar la iniciativa de comunicarse, identificar los problemas y dar un paso adelante para ayudar, «en lugar de permitir que las personas sientan que necesitan ir al obispo con todas las preocupaciones», dijo el élder Christensen.
Y el obispo tiene que aprender a referir a quienes acuden a él al quórum de élderes y a los presidentes de la Sociedad de Socorro, incluso con algunos de los temas que pueden ser delicados, agregó.
“Hay ciertos problemas de dignidad en los que el obispo tiene que involucrarse. Pero incluso con el permiso de la persona, puede involucrar a otros. Para mí, este es un cambio bastante cultural de lo que hemos establecido durante muchos, muchos años ”, dijo el élder Christensen.
Para los obispos que pueden tener dificultades para delegar, la hermana Bingham dijo: “A veces, como líderes, a menudo pensamos que tenemos que hacerlo todo. O que nadie más puede hacerlo también. Pero una vez que estamos dispuestos a renunciar a un poco de ese control, encontramos que es una gran bendición porque ayuda a otros a crecer también «.
A medida que el obispo desarrolla líderes en su barrio al delegar en el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro, está estableciendo un patrón para que los líderes de jóvenes adultos sigan y aprendan cómo delegar a los jóvenes. Esto ayudará a los jóvenes a convertirse en líderes también, dijo.
Lo que pueden hacer las presidentes de las Mujeres Jóvenes y los asesores del quórum del Sacerdocio Aarónico: Desarrollar líderes juveniles
Uno de los resultados deseados para los cambios organizativos para hombres y mujeres jóvenes anunciados en la conferencia general de octubre es ayudar a los jóvenes a convertirse y liderar, dijo el hermano Owen.
“¿Qué estamos buscando a los 18 años?”, Preguntó el hermano Owen. «Estamos buscando mujeres jóvenes y hombres jóvenes que se conviertan al evangelio de Jesucristo que puedan salir de casa, tenerlo en su corazón y continuar en ese camino».
Pero si el obispo está demasiado ocupado con los adultos, el joven no estará en su radar.
“Los jóvenes necesitan un obispo en sus vidas. Necesitaba un obispo en mi vida cuando era pequeño ”, dijo el hermano Owen. “Si el obispo pasa tiempo con los jóvenes, los jóvenes querrán ir a ver al obispo cuando tengan dificultades y necesiten volverse hacia el cielo.
«Puedo pensar en muchas situaciones en las que conozco a un obispo orientado a los jóvenes y puedes ver a los jóvenes levantarse y seguir el camino del pacto».
El hermano Owen dijo que los cambios en la organización de los Hombres Jóvenes permiten al obispo trabajar directamente con los hombres jóvenes y fortalecerlos uno a uno. Anteriormente, era difícil para los jóvenes liderar cuando tenían un presidente y asesores de Hombres Jóvenes que podrían haber «asumido» el cargo por ellos.
Aunque la presidencia de los Hombres Jóvenes del barrio ya no existe, el número de líderes adultos para hombres jóvenes no ha disminuido, explicó el hermano Owen.
Cada quórum tiene un asesor para apoyar al obispo en su deber bíblico de presidir el Sacerdocio Aarónico, así como asesorar a los jóvenes mientras prestan servicio en las presidencias de quórum. Para permitir el «liderazgo de dos profundas» en cada quórum, también se puede llamar a un especialista a largo plazo. Se puede llamar a otros especialistas a corto plazo para grandes eventos como un campamento, una conferencia juvenil o una caminata.
«Cada uno de estos líderes adultos juega un papel esencial en la elevación de los hombres jóvenes y el apoyo al obispo en su deber», dijo el hermano Owen.
La hermana Bonnie H. Cordon , presidenta general de las Mujeres Jóvenes, dijo que el cambio para permitir que el presidente de las Mujeres Jóvenes informe directamente al obispo, en lugar de a un consejero del obispo, es una oportunidad para que las mujeres jóvenes también estén más cerca del obispo.
«Como el obispo y la presidenta de las Mujeres Jóvenes se asesoran juntas», dijo la hermana Cordon, «ella puede guiar y guiar a las presidencias de clase mientras hacen su parte para sostener y apoyar al obispo y servir a los miembros del barrio».
Las presidencias de clase y quórum pueden ser «contribuyentes activos» a medida que participan en el consejo juvenil de barrio «renombrado y revitalizado».
«A medida que involucramos a las presidencias de clase y quórum, agregamos más de una docena de líderes jóvenes capaces que están listos y dispuestos a ayudar a toda la sala», dijo. «A medida que les permitamos cumplir con sus llamamientos, comenzarán a ministrarse unos a otros y fortalecer el barrio, lo que aliviará la carga del obispo».
Bajo la dirección del obispo, a los jóvenes de 14 años o más también se les puede asignar la tarea de ayudar a construir la unidad y la pertenencia dentro de un barrio al participar en la ministración. “Las mujeres jóvenes son grandes compañeras de ministración para las hermanas de la Sociedad de Socorro”, dijo la hermana Cordon, así como los hombres jóvenes son útiles como compañeras de los hermanos en los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec.
Las presidentes de las Mujeres Jóvenes también pueden desempeñar un papel más importante en el asesoramiento con mujeres jóvenes que necesitan un oído extra para escuchar, agregó. Los líderes siempre deben invitar a los jóvenes a reunirse con el obispo en asuntos de dignidad o abuso. También deberían dirigir a los jóvenes hacia sus padres para «fortalecer esos lazos eternos».
Lo que los miembros pueden hacer: Confiar
El élder Paul B. Pieper , Setenta Autoridad General y presidente del Área Sudoeste, dijo que para que la Iglesia restaurada se convierta en lo que el Señor quiere que se convierta, los miembros deben creer en la estructura que Él ha dado y dónde ha colocado Sus llaves.
«La estructura del barrio ayudará a la Iglesia a avanzar y proteger a los santos mientras continuamos avanzando hacia este enfoque centrado en el hogar y apoyado por la Iglesia», dijo el élder Pieper. “No es una estructura nueva, simplemente no la hemos usado muy bien. Pero necesitamos aprenderlo. Para mí, es un gran cambio de mentalidad por el que tenemos que pasar como miembros «.
Este cambio de mentalidad, dijo, incluye dos cosas: primero, confiar en los hermanos y hermanas que ministran; segundo, confiar en el quórum de élderes y las presidencias de la Sociedad de Socorro. Confiar en ellos en lugar del obispo ayudará a aliviar su carga.
En abril de 2018, los miembros de la Iglesia fueron llamados a ministrar «de una manera más alta y más sagrada». Uno de los mayores desafíos que los miembros han informado al élder Pieper es cuando visitan a aquellos a quienes ministran y preguntan: «¿Qué podemos hacer para ayuda? ”la respuesta generalmente es:“ Nada. Estamos bien.»
«Necesitamos confiar en que nuestros hermanos y hermanas ministrantes han sido llamados y asignados por Dios para ayudarnos», dijo. “Tenemos que creer que esa es la primera línea del Señor que nos alcanza. Necesitamos usarlos «.
- «Es un gran cambio de mentalidad
- por el que tenemos que pasar
- como miembros».
Los miembros no deben tener miedo de aconsejarles cuando tengan desafíos o de pedir bendiciones a los hermanos ministrantes. Los hermanos y hermanas que ministran también deben aprender a comprender mejor las necesidades de aquellos a quienes ministran.
«Tenemos que tener oídos para escuchar y ojos para ver sus necesidades», dijo el élder Pieper. “Todos tenemos necesidades. … Creo que esto es parte de la ‘forma más alta y más sagrada’: aprender a tener relaciones más profundas y dulces donde podamos conectarnos y apoyarnos mutuamente de formas más nuevas y mejores ”.
Si los hermanos y hermanas que ministran no tienen las herramientas necesarias para ayudar, pueden llamar a un miembro de la presidencia del quórum de élderes o la presidencia de la Sociedad de Socorro.
Recuerde, dijo el élder Pieper, el presidente del quórum de élderes tiene llaves del sacerdocio, y cuando el presidente de la Sociedad de Socorro es apartado, ella tiene «autoridad paralela».
«Ambos se pueden ampliar de la misma manera que los obispos para ayudar a satisfacer las necesidades de los miembros», dijo. “No necesitas ir al obispo para acceder a ese poder del sacerdocio.
«Sin embargo, el obispo es apartado como juez en Israel y debemos buscarlo si hay algo en nuestra vida que afectaría nuestra buena reputación como miembro de la Iglesia», agregó.
¿Qué debería motivar a los miembros a confiar más en su quórum de ministros y hermanas y presidentes de la Sociedad de Socorro? Preguntó el élder Pieper. El futuro de sus hijos y jóvenes.
«Creo que, como adultos, debemos ser muy, muy sensibles a que podamos ser una de las causas de la lucha de los jóvenes de la Iglesia», dijo. «Porque somos nosotros quienes nos tomamos el tiempo de la persona que tiene las llaves para ellos».
Fuente: https://www.thechurchnews.com/