¿Por qué los templos tienen al ángel Moroni encima? He aquí un vistazo a la historia de las estatuas icónicas.

Sigue nuestra pagina dando click en


El Angel Moroni parado sobre la torre de un templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, anunciando la Restauración, parece un toque final natural y requerido para cada casa del Señor. 

Pero la presencia de Moroni en los templos en el mundo es una adición relativamente reciente a estos edificios sagrados, que se ha convertido en su mayoría estándar en las últimas décadas.

“Pensamos en las estatuas del ángel Moroni como estándar para los templos de hoy, pero eso se debe a que se han colocado en los templos desde la década de 1980 [cuando] la gran mayoría de los templos se han construido”, dijo Emily Utt, conservadora de sitios históricos para la Historia de la Iglesia. Departamento.


Utt habló sobre los orígenes de las estatuas del ángel Moroni y por qué aparecen en los templos de la Iglesia de Jesucristo.

El primer templo en presentar algún tipo de ángel fue el Templo de Nauvoo, Illinois, que tenía un ángel de veleta. Utt explicó que en la década de 1840, los ángeles de veleta eran extremadamente populares en los Estados Unidos.

“Entonces, cuando José Smith está construyendo el templo de Nauvoo, pusieron una veleta en ese templo, y era un ángel, porque eso es exactamente lo que hicieron. Ese era un lema muy común “.

Dibujo arquitectónico de William Weeks de la veleta ángel en el Templo de Nauvoo.
Dibujo arquitectónico de William Weeks de la veleta ángel en el Templo de Nauvoo. Crédito: Biblioteca de Historia de la Iglesia

Este ángel sin nombre tiene una trompeta en los labios y un libro en la mano. Hace referencia al ángel en el libro de Apocalipsis que anuncia la Segunda Venida ( Apocalipsis 14: 6 ). 

Cuando los Santos de los Últimos Días llegaron a Utah y comenzaron a trabajar en el Templo de Salt Lake, los primeros bocetos del templo también mostraban ángeles de veletas.

Sin embargo, en la década de 1890, las tendencias arquitectónicas habían cambiado y se convirtió en un lugar común para los grandes edificios públicos con estatuas. “Así que la Iglesia quería mantener esta figura angelical, pero decidieron cambiar a una figura de pie porque eso es lo que estaba haciendo la arquitectura de la época”, dijo Utt.

Cyrus Dallin, cuyos antepasados ​​se habían unido a la Iglesia pero la abandonaron poco después de llegar a Utah, no era miembro de la Iglesia, pero se le encargó esculpir una estatua de ángel para el Templo de Salt Lake. Al principio rechazó la solicitud del presidente Wilford Woodruff, afirmando que no creía en los ángeles. Pero la madre de Dallin pronto lo persuadió para que aceptara la comisión.

Los trabajadores que completaron el Templo de Salt Lake en 1893 posan para una foto en la aguja debajo de la estatua de Cyrus Dallin del ángel Moroni.
Los trabajadores que completaron el Templo de Salt Lake en 1893 posan para una foto en la aguja debajo de la estatua de Cyrus Dallin del ángel Moroni. Crédito: Biblioteca de Historia de la Iglesia

“Algunos de esos primeros bocetos no le dan un nombre y algunos de esos primeros bocetos lo llamaron Gabriel”, dijo Utt. Es probable que la estatua de Dallin fuera originalmente Gabriel, que era muy común en la época de las iglesias.

Antes de que la estatua apareciera en el Templo de Salt Lake , los líderes de la Iglesia fueron a verla al estudio de Dallin. Según Utt, “Uno de los apóstoles dijo: ‘Deberíamos llamarlo Moroni’. Y dentro de aproximadamente una semana, ya no se llamaba Gabriel. Se llamaba Moroni.

Moroni de Dallin fue creado en un estilo neoclásico, tiene una túnica que fluye con una capa corta que deja los brazos desnudos y lleva una gorra.

Utt dijo que no se han encontrado pruebas que expliquen por qué tenía que ser Moroni, pero el nombre se quedó después.

Pasarían otros 60 años antes de que otra estatua de Moroni fuera colocada en un templo.

Millard F. Malin se encuentra en una escalera junto a la estatua de su ángel Moroni, alrededor de 1956. Esta estatua fue colocada en el Templo de Los Ángeles, California.
Millard F. Malin se encuentra en una escalera junto a la estatua de su ángel Moroni, alrededor de 1956. Esta estatua fue colocada en el Templo de Los Ángeles, California. Crédito: Harold S. Rumel, Biblioteca de Historia de la Iglesia

El Templo de Los Ángeles, California, que se dedicó en 1953, presentaba una estatua creada por el artista local Millard F. Malin . Utt lo describió como “una pintura de Arnold Frieberg”. Este Moroni tiene rasgos de nativos americanos, una túnica maya, pies con sandalias, una constitución musculosa, una trompeta sostenida por una mano derecha hacia arriba y placas de oro sostenidas en su brazo izquierdo.

En este momento, las estatuas en los edificios habían pasado de moda, pero los líderes de la Iglesia decidieron colocar una estatua de Moroni en este templo debido a lo que representaba.

“El templo de Los Ángeles era este edificio emblemático”, dijo Utt. “Fue este monumento al crecimiento de la Iglesia”.

Dos décadas después, otro templo monumental recibió una estatua de Moroni, esta diseñada por Avard Fairbanks . El Templo de Washington DC, que se dedicó en 1974, presentaba una estatua del ángel Moroni con placas de oro como la estatua de Malin y túnicas que recordaban la estatua de Dallin.

“Al igual que Los Ángeles es un edificio monumental en la costa oeste, el Templo de Washington DC es este edificio monumental en la costa este”, dijo Utt. Junto con el Templo de Salt Lake, estos edificios “representan que la Iglesia está aquí, la Iglesia es permanente y la Iglesia se quedará por mucho tiempo. Y es unificador tener estatuas de Moroni en esos tres templos “.

La estatua del ángel Moroni de Avard Fairbanks se ve en el Templo de Washington DC.
La estatua del ángel Moroni de Avard Fairbanks se ve en el Templo de Washington DC. Crédito: Izac Conn Peterson

Utt también notó que el templo en Washington DC no fue su primer edificio histórico de la Iglesia en presentar una estatua de Moroni.

“El Washington DC Ward fue diseñado como este tipo de edificio emblemático en el corazón del centro de Washington DC”, dijo Utt. Estaba al lado de otras iglesias prominentes y cerca de muchas embajadas. “Así que fue este edificio el que fue diseñado para ser un gran edificio en el corazón del capitolio [de la nación]”.

Torleif S. Knaphus , conocido por su Monumento Handcart en Temple Square, recibió el encargo de crear una estatua de Moroni basada en la escultura de Dallin. Aunque se parecen desde abajo, su escultura tiene brazos más robustos. Se colocó en la capilla de Washington DC Ward a principios de la década de 1930. Cuando se vendió el edificio, la estatua se retiró en 1976 y se colocó en el Museo de Historia de la Iglesia, donde permanece en exhibición.

Después de que se dedicó el Templo de Washington DC, “La Iglesia entró en esta era de templos estándar. Los estábamos construyendo más pequeños y los estábamos construyendo más rápido ”, dijo Utt. Los arquitectos de la iglesia buscaron una manera de crear unidad entre los templos, y la estatua de Moroni se convirtió en una manera fácil de hacer que un templo sea identificable.

Al principio, la estatua de Fairbanks o la estatua de Knaphus se reducirían y se colocarían en un templo. Pero luego la Iglesia le encargó a Karl Quilter que no solo diseñara una nueva estatua del ángel Moroni, sino que creara una que fuera más fácil de construir y transportar.

Quilter tenía experiencia en diseño industrial y experiencia en la construcción de fibra de vidrio. “Así que queríamos ángeles que fueran livianos y fáciles de transportar y que pudieran escalarse”, dijo Utt. Estas esculturas de fibra de vidrio son lo suficientemente livianas como para poder transportarlas en helicóptero y son más económicas que las grandes y pesadas estatuas de bronce.

La primera estatua del ángel Moroni de Karl Quilter en la parte superior de la torre principal principal del Templo de Dallas, Texas, vista desde el otro lado de la calle desde la puerta este.
La primera estatua del ángel Moroni de Karl Quilter en la parte superior de la torre principal principal del Templo de Dallas, Texas, vista desde el otro lado de la calle desde la puerta este. Crédito: Ed Woolf, Intellectual Reserve, Inc.

Encargado en 1978, Quilter creó dos estatuas de Moroni: la primera tiene un gran agarre en la bocina, una manga izquierda lisa con un puño recto, su brazo izquierdo está doblado y su mano se sostiene en un puño. El segundo tiene un agarre más fuerte en la bocina, arrugas definidas y un dobladillo en la manga izquierda y un brazalete azotado por el viento.

En 1998, Quilter rediseñó su estatua de Moroni nuevamente, con una construcción más grande, túnicas en capas, una mano izquierda abierta y su cuerpo se volvió ligeramente para mostrar más acción.

La estatua final fue creada por LaVar Wallgren . Trabajó extensamente con Quilter y también creó moldes del ángel Moroni de Knaphus en Washington DC Ward para usar en otros templos. El ángel de Wallgren, Moroni, es más joven que los demás, usa una túnica con una faja atada y sostiene un pergamino en la mano izquierda.

Esta tendencia arquitectónica que se convirtió en una tradición célebre es ahora algo esperado en los templos. Algunos templos que no fueron diseñados con una estatua del ángel Moroni en mente han tenido uno agregado después de las renovaciones y la reedicación.

Cuando la Iglesia diseña y construye templos, “no estamos aislados”, dijo Utt. “Las personas que los diseñan se basan en sus propios antecedentes y sus propias experiencias”.

Desde la tendencia arquitectónica hasta marcar un edificio monumental hasta un estándar fácilmente reconocible para los templos, sea cual sea su propósito, las estatuas del ángel Moroni son una forma para que los Santos de los Últimos Días celebren la finalización de otra casa del Señor y recuerden cómo comenzó la Restauración.

Y, en última instancia, Moroni tiene el mismo propósito que tenía la veleta ángel sin nombre. Como explicó el presidente Gordon B. en la conferencia general de octubre de 1997, “La figura de Moroni, en la cima de muchos de nuestros templos, es un recordatorio constante de la visión de Juan el Revelador: ‘Y vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicarles a los que moran en la tierra, y a todas las naciones, y pueblos, idiomas, y personas ‘”( “ Mira hacia el futuro ”, Liahona, noviembre de 1997, p.67 ).

Fuente: thechurchnews.com

Sigue nuestra pagina dando click en